纪念郑成功收复台湾暨逝世360周年祭拜大典

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纪念民族英雄郑成功收复台湾

暨逝世360周年

成功故里举办纪念民族英雄郑成功收复台湾暨逝世360周年活动！

丰功伟绩千秋颂，国姓英名万古存！

时维壬寅，序属仲夏！岁月复千重，一脉承古今，总有一段故事恍若昨天。

2022年6月6日（星期一）上午，下着蒙蒙细雨，花草凝结着一颗颗晶莹的水珠，草木繁茂，绿意葱茏厚重。

国台办批准设立的海峡两岸交流基地，带有浓郁地方特色和闽南建筑风格的南安石井延平王祠，古朴凝重，庄严肃穆，外面彩旗飘飘，照墙外面悬挂横幅＂纪念民族英雄郑成功收复台湾暨逝世360周年！＂几个大字格外醒目。

为缅怀民族英雄郑成功收复台湾的丰功伟绩，弘扬郑成功的爱国主义精神，由南安市人民政府台港澳办公室，石井镇人民政府，石井社区居委会为指导单位，石井郑氏宗亲会、延平王祠管委会主办：纪念民族英雄郑成功收复台湾暨逝世360周年活动，祭祀仪式在成功故里一一石井延平王祠举行。

9时许，祭典仪式开始，主祭官石井郑氏二十世裔孙郑荣培率领参与嘉宾、郑氏宗亲代表在民族英雄郑成功金身坐像前列队肃立就位，悠扬古乐声，余音缭绕，闽南传统祭祀仪式拉开序幕。来自晋江安平西畴颜氏二房祖表亲、石狮永宁沙堤董氏祖表亲，同宗同源、一脉相承的古井村、厦门市海沧区嵩屿街道钟山村、官桥周厝、水头前宅、同安区莲花镇澳溪村、同安区西洪塘塘边、同安区下庄郑氏宗亲、石井郑氏宗亲代表齐聚一堂，共同参加祭典活动，共襄盛举，共谱成功缘。

祭祀仪式由石井郑氏宗亲会秘书长郑良奇主持（东、西赞：郑良奇、郑雨藩），郑氏廿三世裔孙郑伯新阅读祭文：

维

公元二0二二岁次壬寅年井江郑氏……谨以香花果馔致祭于延平王

曰：

巍巍泰斗 我邑成功

源系井江 华夏正统

父业子承 东南称雄

**高举 挽澜希望

明季赐姓 秀才封王

…………

厅堂大八仙桌上，玉盘珍馐、佐以粢盛、祭告恭伸，以遵循闽南传统祭祀礼数习俗，体现了华夏儿女对民族英雄郑成功的敬仰与尊崇。今天的祭典仪式，参与嘉宾、郑氏族人披红绶带，虔敬至诚，鼓乐爆竹，十分隆重，此为祭典。

《左传》：＂国之大事，在祀与戎＂。祭祀文化是华夏文明的一个重要组成部分，是一种责任和传统文化的担当，是中华文化一脉相承的根本所在，已成为中国传统日常生活中的一种仪式性文化，宗族之延续，故排列在＂五礼＂（吉、凶、军、宾、嘉）之首，祭祀如同传统中国的文化基因，它携带着远古文明的记忆，裹挟着东方文化的智慧，一直延续至今，其本质也是一种对先烈的敬仰与怀念。

去年（2021年）5月，由南安石井延平王祠管委会、郑成功庙管委会联合申报非遗《闽台郑成功信俗》。今年（2022年）2月，《闽台郑成功信俗》经福建省人民政府公布为第七批省级非物质文化遗产代表性项目名录。其中祭典习俗为主要内容之一，今天，在石井延平王祠得到了完美的体现与传承。

三百多年来，闽台郑成功信俗在两岸同胞世代传递，郑成功文化，世代传承，郑成功精神，在华夏儿女世代传颂。我们今天尊崇、祭祀民族英雄郑成功，因为他以民族大业为重，忠于民族、忠于国家，为中华民族立了丰功伟绩，所以他能够享受华夏子孙的祭祀、后人的尊奉与怀念。两岸同胞对这位民族英雄的共同敬仰与崇拜，将亘古不变。

延伸阅读：

郑成功简介：

民族英雄郑成功名森、幼名福松，字明俨、号大木。

《南安石井郑氏族谱》明末版作：字严、号长公、邑庠生，应袭锦衣卫副千户。福建南安石井人。

出生于明．天启四年、公元1624年农历七月十四日。

诞生地：日本国长崎县松浦郡平卢町（**户市）的千里滨。

其父郑芝龙，其母翁氏（田川氏、华裔、日本藉）。

明．崇祯三年（1630年）五月，当时已归附朝廷、官副总兵的郑芝龙从日本接回七岁儿子郑成功，在福建安平（今安海镇）读书，开始接受中华儒家文化的教育，郑成功自幼敏学，十五岁考中南安县秀才，二十一岁按常例入南京国子监深造，研习正统儒学，从此确立了忠君报国的思想理念。

1645年5月，清军攻陷南京，灭南明弘光政权，不愿降清的明室遗臣，奉唐王朱聿健南退入闽，在福州称帝，建号＂隆武＂。郑芝龙以拥戴晋爵，掌握军事重权。八月，郑成功随父晋见隆武帝，对天下局势与用兵方略提出独特见解，帝爱其才，特赐他国姓姓朱，改名成功。同时封其为营中军都督仪同驸马，＂忠孝伯＂，赐尚方宝剑，自此，＂国姓爷朱成功＂天下皆知。

隆武二年（1646年）三月，郑成功在延平府（今南平）经深思熟虑，向隆武帝上疏进谏提出＂延平条陈＂的军事策略和政治方略，隆武帝听了十分赞赏，随即封其为＂招讨大将军＂，并派他镇守仙霞关等要地。

同年（1646）八月，清军攻入福建，隆武帝被俘身亡。郑芝龙退居安平。十一月，清将博洛违背许郑＂闽粤总督＂之约，将郑芝龙挟其入京，成为清廷逼降郑成功的工具（最终多次逼降未果，清廷于顺治十八年（1661年）农历十月初三日，将拘禁中的郑芝龙和三个儿子等全家11口＂照谋判律族诛＂于北京柴市，郑氏在北京老少无遗）。

同年十一月底，清军袭击安平（今安海镇）烧杀抢掠（致使泉州自唐晚期以来历经宋元明至清初唯一没有中断的海上贸易的港口安平港自此衰败不复）。母亲田川氏担心受辱，自缢身亡。

十二月初，潜在浯洲（今金门）的郑成功得悉母亲殉难噩耗，悲恨交集，从浯洲率父亲旧部挥师杀回安平，清军见郑成功率军来攻，只好弃之逃回泉州城里。郑成功殓葬其母田川氏，会同父亲旧部众，择日誓师起兵，为表其雪国仇家恨的抗清决心，郑成功携诸将士到南安丰州孔庙（今丰泽区北峰）在孔子神像面前，双手捧着儒巾青衣，叩首四拜，泪湿衣襟，把儒巾青衣投入熊熊大火之中，这标志着儒生身份的文人，投笔从戎，以＂招讨大将军罪臣国姓＂的名义招集父亲旧部，毅然举起抗清旗帜，从此走上起兵抗清的道路。

1646年底，郑成功起兵初期，兵少船寡，他与叔父郑鸿逵及父亲（郑芝龙）旧部，先在广东南澳招兵起义，并以厦门、金门为基地，数度攻略闽南漳、泉诸府县，他南征北战，发动了声势浩大的北伐南京战役，收复了南至广东南澳、北至浙江舟山等沿海大片土地，坚持抗清斗争十六年。

同年底，闻报流亡两广的明臣拥戴桂王（朱由榔）建立永历政权，郑成功欣然接受，传令尊奉永历为正统王朝，并与永历政权的军事统帅李定国取得联系，约定相互应援。

为开拓东南抗清局势，从清顺治四年、明永历元年至十二年（1647一一1658年）间，郑成功率部驰兵闽南，大败清兵，由于郑军战功卓著，（明）永历七年（1653年）五月，永历皇帝派兵部万年英等人来到厦门，册封郑成功为＂延平王＂（《石井郑氏族谱》记载同年＂册封延平王＂）。从此，郑成功以＂延平王＂号称。

同年，永历帝封郑成功为＂漳国公＂。

永历十三年（1659年）郑成功晋封为＂潮王＂。

明·永历十五年、清·顺治十八年（1661年）初，郑成功两次召集参军、将领会商东征问题，又得到曾任荷兰通事的何廷斌进献台湾水陆地形图，于是确立了收复台湾的历史决策。

为了反抗侵略，＂复其故土＂，1661年三月二十三日，郑成功亲率东征大军二万五千人，战船四百余艘，从金门料罗湾出发，挥师横渡海峡、东进台湾，经澎湖，于四月初一日抵台湾鹿耳门，经八个余月奋战，荷兰**终于在1662年2月1日签订了投降条约，沦陷38年之久的宝岛台湾从此回到祖国的怀抱。

公元1662年农历五月初八日，郑成功逝世，葬于台南州仔尾，（清）康熙廿二年，公元1683年其孙郑克塽归清，携眷入京，{3}受封汉军公，念台湾远隔溟海祭扫维艰，具疏陈请乞迁内地，奉特旨恩准，爰令弟克屿假回襄事，（清）康熙三十八年（1699年），康熙帝下令遣官护送郑成功父子的灵柩从台湾迁葬于故乡南安康店橄榄山，同年以农历五月二十二日卯时附葬于石井郑氏＂西亭份＂七世祖乐斋公茔域里（郑克塽撰《郑氏附葬祖父墓志》）。同时归葬祖茔的还有郑成功之父母郑芝龙（因被清廷杀于北京柴市，故以木主牌即＂神主牌＂入棺）、翁氏（田川氏），郑成功原配董夫人，郑成功之子郑经与夫人，一共六具棺材归葬七世祖乐斋公茔内。在迁葬同时，树十四米高的墓表一对，石雕旗杆夹两排，并扩大墓园。

公元1929年5月，郑陵被盗，后郑氏家族集资进行重新修建。

迁葬时康熙并亲书挽联一对，文曰：四镇多贰心、两岛屯师，敢向东南争半壁，诸王无寸土、一隅抗志，方知海外有孤忠！赐＂忠臣＂、＂孝子＂的匾额各一方。

一九八二年，郑成功陵园被列为**第二批全国重点文物保护单位。

文稿：郑良奇

图片：郑万里

排版: 郑万里

审核：郑新新

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