溢满乡愁的古井

Mato

故乡有口古井，长年不枯，溢满乡愁。

古井在故乡石井码头下。石井名中有井，自然与井渊源深远。村北临海处有座无名小山，传说很久之前有仙鹤栖居，故山取名鹤山。山下有片巨石，仙鹤啄石为井，井深三尺，有泉涌出，泉水清冽，后来仙鹤远去，而石井仍泉水汩汩，滋养了村民，故村子以“石井”为名。

北宋宰相吕惠卿路经此处时，有感于石井涌泉的传说，欣然题下“石井”两字于巨石上。南宋理学家朱熹也游历于此，站在鹤山上，见山下江水浩然东去，有千军万马之势，又题“海上视师”于岩上。这两方古石刻与那口古井也就成了故乡最为标志性的名胜古迹。

传说总是虚幻，遗迹却真实存在，只是沧海桑田之后，古井不知何故消失了。然而，生活还要继续，对于临海村民来说，寻找饮用淡水异常重要。于是，人们四处掘井，终于在村南端的铳城老墙下凿出了一口井，此井出水虽不丰沛，却也清淡，成了码头下那个角落唯一的饮用水源。从此，那口古井从早到晚响着打水浆洗与锅碗瓢盆的声音，那是村里一曲最富生活气息的市井交响乐，那也是村里老一辈人的集体记忆。

古井老得被忘了年龄，井栏上那一道道重叠的凹痕，是长年被桶索锯磨而成的，它犹如皱纹般镌刻成岁月的沧桑记忆。井边有一棵苦楝，那树根侵入井壁，与井石互相纠缠，似乎想证明一段海枯石烂的情缘。

石井古渡曾是个帆樯如林的出海口，船舶常泊此补充淡水。石井是郑成功的故乡，明末清初，他曾屯兵于此，“海上视师”前面那片海滩就是他操练水师的地方。或许这个缘故吧，古井边那段古铳城残墙被人们称为 “成功楼”，而古井也被人们称为“成功井”，想必郑军水师也曾饮用此井吧。

小时候，我常跟随母亲到古井挑水洗衣服。过去的时光很慢，女人们有洗不完的衣服，而老人们也总有讲不完的故事。严冬，井水冒着热气，用井水洗把脸最为温和舒服；盛夏，井水透着清凉，用井水冲个澡最为爽快。

我读初中的时候，大人们都在为生活而奔波，挑水的任务自然而然落到我肩上，于是古井又成为我避之唯恐不及的地方。家离古井数百米，感觉却异常坎坷漫长，挑着一担水一路摇晃，到家时已剩不足半桶。最不喜欢天黑后去挑水，那黑咕隆咚的古井总觉深不见底，有时甚至感觉有什么东西在井底拉着你的水桶，让你使不上力，让你心底发毛，甚至盼望着早日逃离古井，逃离故乡。

高中毕业后，我终于逃离了故乡。母亲给我的行囊塞进两物，一是取自古井里的一瓶水，一是取自家园里的一捧土。母亲说，带上这两物，即便身在异乡也不怕水土不服了。所谓“背井离乡”，那是人们背着身后的井离开故乡的意思吧？一离开身后的井，故乡就成了游子永远的牵挂。心怀大海，必有远方，不管你是下南洋，或是过台湾，即便你走到天涯海角，有了故乡的水与土，你就不会忘了你的摇篮血迹。

20世纪80年代初，村里陆续装了自来水，人们开始冷落古井，古井便寂寞了。十几年前，因为城镇改建，村子被拆得七零八落，仅剩少数孤寡老人守着那些颓废的老宅以及那口寂寥的古井。我也疏远古井多年了，最近一次到古井汲水是母亲去世那年，按照习俗，子女须到古井汲水来为母亲净身。我发现，古井几乎被人废弃了，杂草已蔓延到井边，人们只在婚丧之时才猛然记得，铳城之下还有一口古井，然后象征性地去取一点井水以当仪式的道具。

不久前我又回了一趟老家，村外尽是高楼大厦，路过的皆是陌生脸孔。我特意绕道古井，突然有种恍如隔世的感觉，故乡变美了，但旧模样依然印刻在我心里。

乡村名片

石井社区

是民族英雄郑成功故乡，社区面积15平方公里，人口近万人。五马江是南安唯一出海口，石井港为天然良港，拥有五千吨级码头，泉金航线可直达金门。 社区内郑成功纪念馆为“全国首批百个爱国主义教育示范基地”之一，中宪第为全国文物保护单位，延平郡王祠为省级文物保护单位，还有郑成功庙、海上视师石刻、靖海门、铳城等诸多文物点，都展示了石井丰厚的历史文化积淀。

作者:郑剑文

转自:https://szb.qzwb.com/qzwb/html/2023-08/22/content_673388.htm